Валерий Шубинский's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Валерий Шубинский's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Wednesday, June 17th, 2009 | | 12:12 am |
Историко-литературные наблюдения
Читая (ребенку вслух) прекраснейшего поэта Корнея Ивановича Чуковского, наткнулся на трагический шедевр, который по крайней мере я не держал в памяти - "Топтыгин и луна". ( Read more... )Здесь есть параллели по меньшей мере с тремя классическими стихотворениями. Во-первых, "Замок Смальгольм" Скотта-Жуковского - чисто ритмически: Я собак привяжу, часовых уложу, Я крыльцо пересыплю травой, И в приюте моем, пред Ивановым днем, Безопасен ты будешь со мной. Во-вторых, Мандельштам: ...На луне не растет Ни одной былинки; На луне весь народ Делает корзинки - Из соломы плетет Легкие корзинки. На луне - полутьма И дома опрятней; На луне не дома - Просто голубятни; Голубые дома - Чудо-голубятни. и еще больше - рукописная редакция 1927 года: ... в этот вздор о Луне верить не годится. Наконец, Заболоцкий, "Безумный волк", где, как и у Чуковского идет спор между зверем-мечтателем, желающим полета, и его трезвыми собратьями. Но у Заболоцкого герои меняются местами: безумного волка пытается окоротить приземленный медведь. Прямое влияние Чуковского на Заболоцкого кажется мне несомненным. | | Tuesday, June 9th, 2009 | | 1:59 pm |
| | Saturday, June 6th, 2009 | | 1:40 am |
Во-первых, всех русскоговорящих с нашим главным национальным праздником
- сами понимаете с каким. В этом году я получил к празднику хорошее известие. О том, из какого источника, говорить не буду.Каков бы он ни был, а спасибо ему за весть. Российские школьники лет пятнадцати любят Пушкина больше, чем Лермонтова. Это - впервые. Я сам был не такой: я предпочитал "Мцыри" "Полтаве". И даже "Медному всаднику". Это даже не литературный вопрос: Лермонтов хорош и велик, хотя с Пушкиным несравним, конечно. Но Лермонтов воплощает больное, нервное, лунное, если угодно, "готское" начало русской души. А Пушкин - солнечное. Надеюсь, понятно на чьей я стороне в известном споре Ходасевича и Адамовича. И если приходит поколение, уже в пятнадцать лет предпочитающее солнце луне, можно надеяться на хорошее будущее страны. | | Wednesday, May 27th, 2009 | | 11:34 pm |
Двойной тост -
16 мая ст.ст - день рождения не только Петербурга, но и Владислава Фелициановича Ходасевича. Но по новому стилю его день рождения не 27, а 28 мая. Поэтому ровно в полночь мы выпьем не одну, а две рюмки, и прочитаем стихи - понятно какие: ( Read more... ) | | Sunday, May 24th, 2009 | | 4:53 pm |
| | Sunday, May 17th, 2009 | | 2:02 am |
ПЕСНЯ
На скамейке дремлет бомжик на Сущевском на валу, Жизнь как зной, а смерть как дождик, тарахтящий по стеклу, Смерть как дождик после зноя, для кого-то это так, А кому-нибудь иное: быстрый свет, гремучий мрак. Шарит клювом под скамейкой треугольный голубок, Жизнь ползет цветастой змейкой, катится как колобок, Носит ветер по бульварам крохотные лепестки, Отдают считай что даром дня вонючие куски. Жизнь как линия прямая всем живущим на кольце: Утром душно как не в мае, в полдень жар - и дождь в конце. В полдень выронишь окурки, потому что дождь в конце, И уснешь в зеленой куртке с гусеницей на лице. | | Friday, May 15th, 2009 | | 11:26 pm |
А я люблю это -
Пёс завыл Чего завыл? Пёс завыл Чего - забыл И забыл Чего завыл И забыл Чего забыл (хотя понимаю, что не тем был покойник славен). Но в самом деле мор какой на поэтов. | | Saturday, May 9th, 2009 | | 8:05 pm |
| | Thursday, May 7th, 2009 | | 10:17 am |
Лев Лосев (1937-2009)
ВЕТХАЯ ОСЕНЬ Отросток Авраама, Исаака и Иакова осенью всматривается во всякий куст. Только не из всякого Б-г глядит и не на всякого: вот и слышится лишь шелест, треск, хруст. Конь ли в ольшанике аль медведь в малиннике? Шорох полоза? Стрекот беличий? Крик ворон? Или аленький, серенький, в общем маленький, но длинненький пришепетывает в фаллический микрофон? Осень. Обсыпается знаковость, а заповедь оголяется. С перекрестка душа пошла вразброд: направо Авраамович, назад Исаакович, налево Иаковлевич, а я – вперед. | | Tuesday, May 5th, 2009 | | 6:40 pm |
Премия Андрея Белого и пр.
Независимо от того, спровоцирована ли ссора почтенных членов жюри "третьим радующимся"(что весьма вероятно), в этой эпопее есть своего рода знак. Наследие андеграунда 60-80-х становится объектом такой же борьбы, как прежде - наследие Серебряного Века. Точнее, не наследие, а статус наследника и связанные с ним символы и регалии. При этом, как и двадцать лет тому назад относительно Серебряного Века, никому не приходит в голову, что наследие это обладает некими собственными внутренними параметрами, делающими бессмысленным любое самозванчество и любое рейдерство. Тут ведь есть еще одно обстоятельство. Представить себе Сарнова и Кожинова в 1913 году невозможно, потому что... Ну. в общем, понятно. Но те из дискуссантов, кто (в отличие от Б.Иванова, Останина или Драгомощенко) в независимом культурном движении участвовать не могли по возрасту - все же не инопланетяне. Курицын или Кузьмин, Морев или хоть я, грешный, но только 1945 г.р. - это вообразимо. И можно представить себе разные варианты чьей-то судьбы в то время, и подумать о том, насколько тот или иной человеческий или культурный тип включим в систему андеграунда тридцатилетней давности (особенно ленинградского). И еще одно - не менее, а может, и более важное. То направление, которое во многом взяла в последние годы "актуальная культура" прямо противоположно тому, к чему стремились учредители премии Белого (по крайней мере, те из них, у кого были какие-то культурологические мысли). Тридцать лет назад речь шла о сложной и самододостаточной, сложно-иерархической культуре, противостоящей всякой, со всяким знаком (про- и анти-) оценочной социальности. Может быть, иные мэтры той культуры не были достаточно последовательны в этом противостоянии (с точки зрения нашего поколения - ленинградских восьмидесятников)- но устремления их были именно таковы. Никому не заказано восхищаться "Балтийским дневником" Фанайловой и солидаризоваться с эстетическими воззрениями Екатерины Деготь. Но зачем при этом претендовать на наследие второй волны "высокого модернизма"? Я сильно подозреваю, что в результате мы получим несколько альтернативных премий Андрея Белого, каждая из которых будет обладать таким же символическим капиталом, как учрежденная Васей Пупкным и Машей Пипкиной какая-нибудь премия... Саши Черного, к примеру. Или Рины Зеленой. | | Friday, May 1st, 2009 | | 10:47 pm |
| | Sunday, April 26th, 2009 | | 3:34 pm |
| | 2:39 pm |
| | Friday, April 24th, 2009 | | 5:11 pm |
Вопрос
Знает кто подробности законов Россиийской империи о браках православной (-ого) с католиком (-чкой)? Здесь есть, я бы сказал, казуистические детали. "Как правило", было два венчания - в православной церкви и в костеле. В крайнем случае, требовалась справка из костела, что брачующийся холост. Но вот коллизия: православный брак расторгнут, и разведенный супруг-католик получает право на новый брак "с православным лицом". Но католический брак не расторгнут, ибо нерасторжим. Каково в таком случае было положение разведенного католика? То есть: являлся ли его нерасторгнутый (по католическому канону) брак препятствием для нового православного венчания? И - женат ли он был с точки зрения католической церкви, если венчание было только в православном храме? | | Saturday, April 18th, 2009 | | 2:14 pm |
ЛЕТО 1969
Хор невидимых чаек затих постепенно, Но сначала кричал и кричал. Одичавшая юшка и пылкая пена Били катер о красный причал. Вот таким был тот мир за полмига до срыва, Длинный сон за собою неся – Как за облачным одром прозрачная грива, Нерассеивающаяся. | | Wednesday, April 15th, 2009 | | 2:43 pm |
| | 2:37 pm |
Евгений Весник
Только сегодня собрался о нем написать. Мне было лет пять, может, и четыре. Мы отдыхали с дедушкой и бабушкой под Киевом. И вот в дом отдыха - как это обычно бывало - приехал с концертом артист. Настоящий артист! И я был так возбужден самим этим фактом, что весь концерт прыгал, что-то Веснику кричал - и в конце концов он, расстрогавшись, взял меня к себе за эстраду. И я там вместе с ним, чуть ли не у него на коленях, сидел. Это было еще до "Электроника". | | Sunday, April 12th, 2009 | | 12:38 pm |
Ложка Дегтя
Искусство больше не связано с идеей прекрасного. Для этого в современном мире существует дизайн. Искусство сегодня – это форма размышления о мире. В нем безусловно преобладает содержание, хотя для того, чтобы оно было воспринято, нужна ясная формаА, это мы уже слышали. И понятно от кого. В сущности, "актуальщики" нынешние - наследники Ярошенок и Иогансонов (или Нормана Рокуэлла, НЕ УКРАДЕННОГО цыганами), а отнюдь не Кандинского или Сезанна. И еще забавно: Традиционное осталось в прошлом, те, кто сегодня им занимаются, занимаются своего рода промыслом. Существуют же еще палехские шкатулки и хохлома – так вот "современное традиционное искусство", как вы выражаетесь, в том же статусе.Вот слышал об этом в том числе и от умных людей (Пригова покойного) и всякий раз думал: испугали кота сосиской! Палех! А амфоры греческие - не художественный промысел? А кенийские деревянные скульптуры? Удивительно у этих людей - леваков, коммуняк по большей части - презрение к ручному, ремесленному труду. А по мне, мастер, безупречно чувствующий пропорции глиняного горшка, в сто раз выше дядечки или тетечки, выразивших свой БОГАТЫЙ ВНУТРЕННИЙ МИР в посредственной инсталляции и умеющих долго и занудно болтать об этом. Это не говоря уж о "социальном критицизме". За социальный критицизм вообще топить надо в младенчестве. Вот ведь настоящие модернисты и авангардисты народные промыслы не презирали, к художнику-ремесленнику относились на равных. Мне довелось знать Давида Гобермана, замечательного живописца, сформировавшегося в Белоруссии в эпоху Шагала и Малевича, и при том специалиста по народному искусству: молдавским коврам, еврейским резным мацейвот, гуцульской керамике и проч. Другое дело, что и представители "современного традиционного искусства" боятся признать себя ремесленниками, мастеровыми, анонимными носителями тонкой традиции и умения - они так же, как и "актуальщики", заражены "романтической" (или "буржуазной" - это уж под каким углом смотреть) по происхождению идеей художника-творца-мыслителя-одиночки. Потому у них ничего и не выходит. | | Thursday, April 9th, 2009 | | 12:05 am |
ПРИКЛЮЧЕНИЕ
Что это за тело на диване Распростертое, лежит? Может, это тело дяде Ване Или Гамлету принадлежит? Он сейчас себе в висок отправил пулю, Чтоб у ночи вытянуть ответ, А она ему показывает дулю, Отвечая разом «да» и «нет». Нарисованы таинственные знаки На полу и на окне. Воют за стеной хохлатые собаки, Саламандры нежатся в огне. Может, это Гамлет, может, римский папа, А быть может, Вечный Жид. Может, он сейчас наденет плащ и шляпу И в аптеку побежит. Может, адский клерк его читает имя На полу, на потолке. Муха лапками стучит сухими У него на кадыке. | | Wednesday, April 8th, 2009 | | 2:03 pm |
Новые сны не-Чанга
1) До сорока лет мне снилось, что я учусь в школе. В сорок я, видимо, получил у Морфея аттестат зрелости и стал во сне учиться в институте. Недавно мне приснилось, что семинар по экономической географии, на котором я должен присутствовать, будет вести критик Т. Несколько шокированный, я все же решил из принципа придти на семинар. Как я и ожидал, Т. сражу же подошел ко мне и начал хамить, при том "тыкая". Я ответил ему одной единственной фразой: "Будьте любезны, обращайтесь ко мне на "вы"". Т., мгновенно рассвирепев, сорвал с себя одежду (кряжистый бородатый мужичок далеко не первой молодости!), и с голым задом начал отплясывать перед аудиторией, размахивая руками и бессмысленно ругаясь. Другими словами, повел себя так, как обычно ведет себя "в своих статьях" (в быту мне с ним общаться не приходилось - Бог миловал! - да и не видел я его уже лет семь). Студенты, естественно, развеселились, стали хлопать в ладоши и аплодировать.После окончания семинара Т. подошел ко мне и с победным видом произнес: "Вы видите, какой успех я умею у молодежи?". Между прочим, кафедру экономической географии Финансово-Экономического Института, где я учился, много лет возглавлял профессор Искоз-Долинин, сын одного знаменитого литературоведа и отец другого - который как раз в дни моего студенчества преподавал там же на кафедре иностранных языков.Что до Т., то он в эти годы числился поэтом-переводчиком и был, как бы это сказать... уже ужас, но еще не ужас-ужас-ужас. И я даже время от времени заходил из юношеского любопытства на его семинар по поэтическому переводу. Что, по-видимому, и послужило источником сна. 2)Я - на приеме у президента России, который награждает меня орденом за мои великие заслуги. Резиденция президента находится на вершине Эвереста. Поднимаются туда на лифте, но по окончании приема мне разрешили выйти на воздух - на смотровую площадку. Только ненадолго: там очень холодно. Минус 300 (во сне я не помнил, что это выходит ниже абсолютного нуля). Но почему-то я, выйдя из помещения, ощутил, наоборот, жару. Мне объяснили, что это всегда так: когда НАСТОЛЬКО холодно, кажется, что жарко. 3)Целая психологическая пьеса. Действие происходит во Франции. Знаменитая актриса живет с в маленьком домике за городом со своей лесбийской подругой. Подруга действительно лесбиянка, а актриса так - от безысходности. Приезжает импрессарио со своей семнадцатилетней дочерью - предлагать актрисе новую роль (а она отошла от дел и нигде не играет). Подруга начинает ухаживать за дочерью, актриса застает их, дает подруге пощечину и с досады отдается импрессарио, который давно неразделенно в нее влюблен. Неожиданно она понимает, что любит импрессарио, и уезжает с ним. Подруга кончает с собой. По ходу дела все герои произносят многословные монологи, в которых делятся тонкими деталями своей душевной жизни - я удивительным образом запомнил даже некоторые из этих монологов. Может, такая пьеса в самом деле существует? С какой бы стати она мне приснилась. Нет ничего более далекого от моих интересов, чем французские актрисы-лесбиянки. |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
shubinskiy's journal